Sisu

• Sammud
• Osa 1 /3: Hajjiks valmistumine
• Osa 2/3: Umrah ’i tegemine.
• Osa 3/3: Hajj'i esitamine

Palverännak Kaabasse on üks islami viiest sambast. Iga täiskasvanud moslem (mees või naine), kellel on füüsilised ja materiaalsed võimed, on kohustatud kord elus Hajj -i Mekasse tegema. Hajj sümboliseerib moslemite usku, ühtsust ja võrdsust.

Sammud

Osa 1 /3: Hajjiks valmistumine

1. 1 Hajj, nagu mis tahes muu jumalateenistuse vorm, tuleb läbi viia õige kavatsusega. Kohtle Hajjat ​​korralikult. See pole ainult reis. Varem kaasnesid Hadži esinemisega suured raskused teel ja sageli ka palverändurite surm. Vaatamata kaasaegsete sõidukite turvalisusele ja mugavusele ei tohiks unustada, et see võib olla teie viimane sõit elus. Nii et võtke oma Hajj -reisi tõsiselt. Alustage Hajj -i järjekorra uurimist, et saaksite Hajj -i ajal tegeleda siira jumalateenistusega, mitte tegevuste jada õppimisega.
   • Nagu kõiki teisi jumalateenistusi, tuleks ka Hadži teha eesmärgiga läheneda Jumalale. Hajj'i esitamine eesmärgiga omandada materiaalset kasu, kuulsust või au on vastuvõetamatu.
   • Samuti tuleks Hadži rituaale läbi viia prohvet Muhamedi sunna järgi, tutvustamata erinevaid uuendusi.
2. 2 Hadži tüübid. Hajj on kolme tüüpi: tamattu ', qyran, ifrad. Iga tüüp on toimingute jada ja täitmise ajal veidi erinev:
   • Tamattu 'on kõige levinum Hajj tüüp.Prohvet soovitas seda tüüpi Hadži sooritada. Tammattu 'eristab asjaolu, et palverändur sooritab nii' Umrah (väike palverännak) kui ka Hajj, kuid mitte samas ihrami olekus. Pärast umrah -i rituaalide lõpetamist jätab ta ihrami ja koos hadži rituaalide algusega paneb uuesti ihrami selga. Sellist Hajj ’i esitavat inimest nimetatakse mutamatiks. Kõige sagedamini sooritavad palverändurid hajj tamattu 'ja seda tüüpi hajjit näidatakse allpool.
   • Kyranit eristab asjaolu, et palverändur esitab nii Umrah kui ka Hajj samas Ihrami osariigis. Seda, kes esitab sellist Hajj, nimetatakse kaariniks.
   • Ifrad erineb selle poolest, et palverändur ei sure sellesse, piirdudes vaid suure Hajji rituaalidega. Samuti ei kuulu ohverdamine ifradi riituste hulka. Seda tüüpi Hajj'i esitajat nimetatakse mufridiks.
3. 3 Organisatsioonilised asjad. Otsustage eelnevalt kõik organisatsioonilised küsimused: passid, viisad, piletid. Kui teie pass aegub peagi, taotlege pikendamist ette. Uue passi väljastamine võib viibida.
   • Hajj rituaale viiakse läbi Mekas ja selle ümbruses. Hajj'i peamised rituaalid toimuvad Zul Hijj kuu 8. – 12. Zul Hijja on moslemite kuukalendri 12. kuu. Moslemite kuukalender on 10 päeva lühem kui päikesekalender, seega nihutatakse Hadži tingimusi igal aastal edasi. Zul Hiji kuu neljas päev on Jeddah lennujaama saabumise tähtaeg.
   • Saudi Araabia määrab iga riigi jaoks iga -aastased palverändurite arvu kvoodid. Hajj viisa saamiseks võtke ühendust Saudi Araabia saatkonna akrediteeritud reisiettevõtetega.
   • Reisimise ohutuse ja mugavuse huvides on palverändurid rühmitatud etnilise kuuluvuse või territoriaalse kuuluvuse alusel. Kui soovite oma piirkonna Hajj -rühmade kohta teavet küsida, võtke ühendust kohaliku moslemite nõukoguga.
4. 4 Mentaliteet. Pidage meeles, et Saudi Araabia on rangelt teokraatlik riik. Paljud asjad võivad teile tunduda kummalised. Ärge imestage, kui näete naisi kaetud näoga. Niqab on moslemiriikides traditsiooniline naisterõivaste element.
   • Mosleminaistele, kes Hajjat ​​esitavad, on lisatingimused - lähisugulase mahrami olemasolu koos temaga reisil. Üle 45 -aastaste naiste puhul, kes peavad reisima teiste naiste rühmas, pole mahramit vaja.

Osa 2/3: Umrah ’i tegemine.

1. 1 Enne Hajj ja Umrah esitamist siseneb palverändur ihrami, rituaali, mis sümboliseerib vaimset ja füüsilist puhtust. Ihrami osariik seab teatud piirangud: palverändur ei saa kasutada parfüüme, kosmeetikat, lõhnastatud seepi, eemaldada karvu üheltki kehaosalt, lõigata küüsi, vanduda, tüli norida. Samuti ei saa teil olla intiimsust. Naise ihram erineb mehe ihramist. Mehe ihram koosneb kahest tükist valgest riidest. Üks neist on ümbritsetud vöökoha ümber, teine ​​visatakse üle ülakeha. Mehed ei tohi kanda kohandatud riideid, naised aga tavalistes riietes. Samuti ei tohiks mehed kanda peakatteid ega katta oma pead ja nägu.
   • Mehed sooritavad ghuslit, eemaldavad juukseid kaenla alt, kubemepiirkonnast ja lõikavad küüsi. Kõik toimingud viiakse läbi ihrami kavatsusega. Pärast ihramisse sisenemist ei tohiks kasutada igasuguseid viirukeid. Kingad peaksid olema avatud ja ilma kontsata ning need ei tohiks varbaid katta.
     • Kaks valget lappi, mis on kõigile ühesugused, sümboliseerivad moslemite võrdsust, olenemata nende sotsiaalsest staatusest.
   • Naised, nagu mehed, teevad ghuslit, eemaldavad juukseid, kärbivad küüsi. Parfüümid, kosmeetika ja kõik aromaatsed õlid on keelatud.
     • Naiste kingade nõue on sama mis meeste puhul. Naisi ei mähitata kangatükkidesse, vaid nad jäävad oma tavapäraste riietega.
2. 2 Pärast ihrami panemist loevad palverändurid talbiyat. Ihrami panemiseks on viis kohta, mida nimetatakse mikatiteks ja iga palverändur peab ihrami olekusse sisenema ainult neis.Palveränduril on keelatud läbida mikat ilma ihrami osariiki sisenemata. Kui palverändur jõuab mikatini, loeb ta talbiya - kavatsust esitada Hajj või Umrah. Talbiyat tuleks lugeda valju häälega, kuni palverändur jõuab Mekasse. Talbia sõnad:
   • "Siin ma olen teie ees, oo Jumal! Siin ma olen teie ees ja teil pole kaaslast! Tõesti võlgnete kiitust ja halastus ja võim kuulub teile! Teil pole kaaslast! Siin ma olen teie ees, pühendudes sure! "
   • Kui palverändur möödub Mikatist ilma ihrami seisundita, peaks ta naasma miqati ja sisenema ihramisse.
3. 3 Kaaba on islami peamine pühamu; moslemid pöörduvad selle poole oma igapäevaste palvete ajal. Kaaba silmis võib palvetada. See on üks hetki, mil Kõigevägevam saab teie palvele vastata. Mošeesse tuleks siseneda parema jalaga.
4. 4 Tawaf - Kaaba seitsmekordne ümbermõõt. Alates Kaaba ümbersõidu algusest kuni selle valmimiseni peaksid mehed paljastama oma parema õla. Kaaba ümbersõit tehakse vastupäeva, nii et Kaaba jääb palverändurist vasakule. Kaaba ümbersõidu ajal tuleks mööduda al-hijri müüri taga. Esimesed kolm ringi tuleb kõndida hoogsas tempos ja ülejäänud neli tavalises tempos.
   • Proovige kõndimise ajal musta kivi lähedale jõuda ja seda suudelda või vähemalt puudutada. Kui talle läheneda pole võimalik, siis vooru ajal, olles talle järele jõudnud, sirutage käsi tema suunas ja öelge: "Bismi Llyahi, Allahu Akbar, wa lilyahi al-hamd." Mustale kivile lähemale jõudmiseks ei tohiks inimesi suruda ega tõugata.
   • Tawafi esitamise ajal pole konkreetseid duaasid, nii et võite pöörduda minu poole iga palvega ja lugeda palveid.
   • Kui palverändur lõpetab seitsmenda ringi, katab ta oma parema õla ja läheb Ibrahimi kohale, kus teeb 2 rak'ah palvet. Pärast seda on soovitav juua zamzami.
5. 5 Sa'y. Sa'y on seitsmekordne jalutuskäik kahe mäe vahel: al-Safa ja al-Marwa. Safale lähenedes loeb ta kõikvõimsa järgmisi sõnu: „Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha'airi-Llyah, faman hajja-l-bayta awi'tamar falya junaha 'alayhi ay-y-yattavwafa bihima, wa man tatavvaa hayran fa-inna-Llaha Shakirun 'Alim ".
   • Varem olid al-Safa ja al-Marwa vabas õhus, kuid Kaitstud mošee laiendamise ajal asuvad need kaks küngast pika koridori sees. Alustades tseremooniat al-Safa mäelt, palverändur, pöördudes Kaaba poole, ütleb kolm korda: "Allahu akbar!", Ja siis läheb al-Marwa poole. Al-Safa ja al-Marwa vahelise ümbermõõtmise ajal ei ole kindlaid duasid, nii et palverändur võib lugeda kõiki palveid.
   • Olles jõudnud al-Marwa mäele, ülendab palverändur, pöörates samuti Kaaba poole, kõikvõimsat kolm korda.
   • Kui palverändur al-Marwil seitsmenda lõigu lõpetab, lõikab ta juuksed pähe ja sellega lõpeb tema umra.
6. 6 Juuste lõikamine. Pärast sa'i sooritamist peaks palverändur lahkuma ihrami osariigist. Seda tehakse pea peal raseerides või väikese osa juustest maha lõigates. Naised ei raseeri juukseid, vaid lõikavad ainult väikese lõnga.
   • Ihrami olekust välja tulles on palveränduril lubatud selga panna tavalised riided ja ihrami olekus keelatud muutub lubatuks. Palverändur on selles seisundis kuni 8. kuupäevani, mil algab Hadži rituaal ja ta peab uuesti ihramit kandma. Seetõttu ei tasu end kiilaks ajada, sest juuksed ei pruugi Hajji lõpuks tagasi kasvada, kui ta peab neid uuesti lühendama.

Osa 3/3: Hajj'i esitamine

1. 1 Kui saabub Zul Hijjahi kuu kaheksas päev, siseneb palverändur ihrami osariiki ja kuulutab talbiya hajji sooritamiseks. Ta teeb kõike sama, mida ta tegi, et siseneda ihrami osariiki, et täita umrah: täielik pesemine, pannes selga kaks tükki valget riiet ja lugedes talbiyat. Ta ei lõpeta talbiya hääldamist, kuni rituaalse kivide viskamiseni.Palverändur siseneb ihrami osariiki kohas, kus ta peatus.
   • Kõik Hadži rituaalid lõpevad Zul-Hiji kuu 12. kuupäeval, kuid ihramist on võimalik lahkuda alles 10. kuupäeval. Kogu selle aja kehtestatakse palverändurile jälle ihrami piirangud.
2. 2 Seejärel suunduvad palverändurid Minasse - Mekka lähiümbrusse, kus nad peatuvad ka palveränduritele ette valmistatud telkides. Palverändurid peavad Minas lõunapalve ja jäävad siia järgmise hommikuni. Sellel päeval pole erilisi rituaale, palverändurid puhkavad, õpivad üksteist tundma, suhtlevad teiste palveränduritega.
   • Naised ja mehed majutatakse eraldi.
3. 3 Järgmisel päeval, 9. päeval, pärast päikesetõusu suunduvad palverändurid lähedalasuvale Arafati mäele. Sinna on soovitav jõuda keskpäevaks. Enne õhtust palvet on palverändurid Arafati peal, pöördudes oma palvetega Kõigeväelise poole ja paludes andestust.
   • Enne õhtust palvet on palverändurid Arafati peal, pöördudes oma palvetega Kõigeväelise poole ja paludes andestust.
4. 4 Pärast päikeseloojangut lähevad palverändurid Muzdalifasse, kus nad ühendavad õhtused ja öised palved ning jäävad hommikupalveni ootama.
5. 5 Järgmisel päeval, olles lõpetanud hommikupalve Muzdalifas, lähevad palverändurid jamarati - rituaalne kivide viskamine. Tagasiteel Mina juurde koguvad palverändurid veerisid, mille nad viskavad kuradit sümboliseerivale suurele posti (jamrat al-Akaba). Iga palverändur viskab 7 kivikest veidi suuremaks kui hernes.
   • Varem haavasid palverändurid, kes püüdsid posti lüüa, sageli üksteist haavata. Tänaseks on võimud rituaalide hõlbustamiseks ja õnnetuste vältimiseks sammaste ümber ehitanud mitu korrust.
6. 6 Pärast kivide viskamist teevad palverändurid ohvri. Vanasti tappis iga palverändur ohvrilooma individuaalselt. Täna, olles tasunud ohverdamise kulud kassas, saab ta maksmise kohta kviitungi. Palveränduri nimel tapavad palgatud töötajad ise looma ja jagavad seejärel abivajajatele liha.
   • Ohvri võib tuua Zul Hijjahi kuu 10., 11. ja 12. kuupäeval. Ohvripäeva nimetatakse ka Eid al-Adhaks.
7. 7 Pärast ohverdamist lõikasid palverändurid uuesti juukseid. Nüüd on soovitav, et mehed raseeriksid pea täielikult, naised aga lõikaksid juuksekarva maha.
8. 8 Siis, nagu Hajj alguses, teevad palverändurid tawaf ja sa'y-seitsmekordsed tiirud ümber Kaaba ning al-Safa ja al-Marwa mäed.
   • Pärast selle lõpetamist on palveränduril lubatud kõik, mis oli talle ihrami osariigis keelatud.
   • Pärast seda naasevad palverändurid Mina juurde.
9. 9 Järgmised kaks päeva jäävad palverändurid Minasse, kordades iga päev kivide viskamise rituaali.
   • Kui varem visati kivikesi vaid ühe samba pihta (jamrat al-Akaba), siis nüüd viskavad palverändurid kivikesi kõigi kolme samba pihta.
10. 10 Hajj'i viimane riitus jäi alles. Pärast kõigi ülaltoodud rituaalide lõpetamist teevad palverändurid hüvastijätu taafaf - seitse ringi Kaabast, mille järel nad saavad koju tagasi pöörduda.
    • Pärast hadži lõpetamist eelistavad paljud palverändurid külastada Medinat - islami teist pühamu, kus asuvad prohveti mošee ja tema haud. Medina külastamiseks ei pea ihrami osariiki sisenema.
    • Saudi Araabia võimud ei luba palveränduritel riigis viibida pärast Muharrami kuu 10. kuupäeva.