Sisu

• Sammud
• Näpunäiteid
• Hoiatused
• Allikad ja tsitaat

Vaimulikega rääkides võivad tiitlid ja üleskutsed olla keerulised. Sõltuvalt vaimulike asukohast ja preestri elukohast võivad ametinimetused ulatuda väikestest muudatustest kuni suurte muudatusteni formaalsuses. See artikkel aitab teil kindlaks teha, kuidas katoliikliku vaimuliku liikmeid tuvastada ja nendega nõu pidada.

Sammud

1. 1 Määrake vaimuliku või paastu hierarhiline staatus. Allpool on toodud mõned katoliku hierarhiasse kuuluvad isiksused. Oluline on märkida, et need on pigem juhised kui reeglid; Pastor võib olla bütsantslane, kuid kandke näiteks Rooma rüüd.
   • Paavst kergesti eristatav selle poolest, et tema igapäevane rüü (rõivas, mida kannavad preestrid, kui liturgilisel viisil midagi ei tehta) on valge. Tavaliselt on tal ainus, kellel on valge rüü (on väike võimalus, et idapoolsed vaimulikud võivad kanda valget rüüd, kuna värvid ei ole kõigis idakirikutes täpselt reguleeritud ja mõned ladina preestrid võivad kanda valget rüüd) troopilistes riikides).
   • Kardinali juures punane sutan (kuigi tuleb märkida, et vähemalt ühel tavalisel idapiiskopil on see olemas).
   • Metropoliit või idapiiskop oskab kanda lahtist kassooni, sutsooni (mantlitaoline riietus, mida kantakse üle kasaka pikkade voolavate varrukatega), kõrget musta mütsi, võimalik, et ka looriga; mõnede slaavi traditsioonide kohaselt on metropoliidi müts valge ja medal Panagia, medal, millel on Püha Jumalaema ikoon.
   • Ladina piiskop tunneb ära punase keepi, mustade kassooni mustrite ja nuppude, talje ümber oleva punase vöö ja punase yarmulke (Pileoluse) järgi. Ta kannab ka rinnaristi.
   • Monsignor kuulus punase keepi, mustrite ja nööpide poolest oma mustas sutanos. Kuid ta ei kanna rinnaristi ega punast yarmulke'i. Tavaliselt seda aunimetust idas enam ei anta.
   • Peapreester võib -olla idakatoliku vaste monsignori tiitlile. Kui ta otsustab mütsi kanda, võib see olla lilla või punane. Liturgilises keskkonnas võib ta kanda ka risti nagu piiskop. Lisaks riietub ta nagu ida riituse preester.
   • Ida riituse preester riietub piiskopi moodi, välja arvatud mõned erandid. Panagia asemel kannab ta rinnaristi. Kapuutsi asemel võib ta kanda musta kamilavkat.Mõnes kirikus on see tasu, teistes aga on see võimalus saadaval igale preestrile.
   • Ladina preester kannab tihedamat sobivat rüü. Ta kannab ka valget kraed.
   • Ida diakon riietub samamoodi nagu ida riituse preester, miinus rinnarist.
2. 2 Pöördumine diakoni poole: Ametliku tutvustamise ajal tuleb alalist diakonit tutvustada kui "diakonit (ees- ja perekonnanimi)". Otse tema poole tuleb pöörduda kui "diakon (perekonnanimi)" või paberkandjal "aupaklik (nimi ja perekonnanimi)". Kui ta on seminarist, kes on üleminekudiakon, tuleks teda tutvustada kui „diakonit (ees- ja perekonnanimi)”. Isiklikult tuleb tema poole pöörduda kui "diakon (perekonnanimi)" või paberkandjal "aupaklik (nimi ja perekonnanimi)".
3. 3 Aadress vennale: Ametliku tutvustamise ajal tuleb venda tutvustada kui "vend (nimi) (kogukonna nimi)". Teda tuleks otse käsitleda kui “vend (nimi)” või paberkandjal “austatud vend (nimi) (tema kogukonna initsiaalid)”.
4. 4 Aadress õele: Ametliku tutvustamise ajal tuleb õde tutvustada kui "õde (nimi) (kogukonna nimi)". Tema poole tuleks pöörduda otse kui „õde (ees- ja perekonnanimi)” või „õde” ning paberil kui „austatud õde (ees- ja perekonnanimi)” (tema kogukonna initsiaalid).
5. 5 Pöördumine usupreestri poole: Ametliku tutvustamise ajal tuleb religioosset preestrit tutvustada kui "austatud isa (ees- ja perekonnanimi) (kogukonna nimi)". Isiklikult tuleks tema poole pöörduda kui "isa (perekonnanimi)" või lihtsalt "isa" ja paberil "austatud isa (eesnimi, isanimi, perekonnanimi)" (tema kogukonna initsiaalid).
6. 6 Pöördumine ülemuse poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tutvustatakse ülemusema kui „austatud ema (ees- ja perekonnanimi) (kogukonna nimi). Seda tuleks käsitleda otse kui "aupaklik ema (ees- ja perekonnanimi)", "aupaklik ema" või paberkandjal "austatud ema (ees- ja perekonnanimi) (kogukonna initsiaalid)".
7. 7 Aadress piiskopkonna (või ilmaliku) preestrile: Ametliku sissejuhatuse ajal tuleb piiskopkonna preestrit tutvustada kui "austatud isa (ees- ja perekonnanimi)". Isiklikult tuleks tema poole pöörduda kui "isa (nimi ja / või perekonnanimi)" või lihtsalt "isa" ja paberil "austatud isa (nimi ja / või perekonnanimi)". Pange tähele, et sa pead seisma, kui ta tuppa siseneb (kuni ta lubab sul istuda), ja seista uuesti, kui ta sealt lahkub.
8. 8 Aadress vikaarile, peapiiskopile, kaanonile, vanempreestrile ja pastorile: Ametliku tutvustamise ajal tuleb teda esitada kui "austatud isa / vikaar (nimi ja perekonnanimi)". Isiklikult tuleb tema poole pöörduda kui "aupaklik (perekonnanimi)" või "isa (perekonnanimi)" ja paberil "aupaklik isa (vikaar, peapiiskop, kaanon jne) (nimi ja perekonnanimi)". Pange tähele, et nagu preestri puhul, peate ka siis, kui ta tuppa siseneb, seisma (kuni lubab istuda) ja väljudes uuesti seista.
9. 9 Pöördumine monsinjori poole. Ametliku esitluse ajal tuleb monsignor esitada kui "auväärne monsignor (ees- ja perekonnanimi)". Otse tema poole tuleks pöörduda kui "monsignor (perekonnanimi)" või lihtsalt "monsignor" ja paberil "auväärne monsignor (nimi ja perekonnanimi)". Pange tähele, et nagu preestri puhul, peate ka siis, kui ta tuppa siseneb, seisma (kuni lubab istuda) ja väljudes uuesti seista.
10. 10 Pöördumine piiskopi poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleb piiskop tutvustada kui "Tema austatud ekstsellents, (ees- ja perekonnanimi), piiskop (elukoht)". Otse tema poole tuleks pöörduda kui "Teie Ekstsellents" või paberkandjal "Tema Ekstsellents, kõige auväärsem (nimi ja perekonnanimi), piiskop (asukoht)".Pea meeles, et sa pead seisma, kui ta tuppa siseneb (kuni ta lubab sul istuda), ja seista uuesti, kui ta sealt lahkub. Võtke müts maha, kui ta on kohal, ja peate püha sõrmust suudlema nii tervitamisel kui ka lahkudes. Kui see on teie piiskop, peate sõrmust suudeldes põlvitama (siiski on lubatud ka kallutatud vöökoht); aga ärge tehke seda paavsti juuresolekul.
11. 11 Pöördumine peapiiskopi poole. Ametliku esitluse ajal peab peapiiskop olema esindatud samal viisil nagu eespool piiskop. Kuid mõnes Kanada piirkonnas, eriti läänes, nimetatakse peapiiskoppi tavaliselt "Tema eminentsuseks". Sel juhul võib peapiiskopi ametliku esitluse ajal esindada kui "Tema Eminents (nimi ja perekonnanimi), peapiiskop (asukoht)". Otse tema poole tuleks pöörduda kui "Teie Eminents" või "Peapiiskop (perekonnanimi)" või paberkandjal "Tema Eminents, Kõige Lugupidavam (Nimi ja perekonnanimi), Peapiiskop (asukoht)". Pange tähele, et nagu piiskopi puhul, peate ka tema tuppa sisenedes seisma (kuni ta lubab istuda) ja lahkudes uuesti seista. Võtke müts maha, kui ta on kohal, ja peate püha sõrmust suudlema nii tervitamisel kui ka lahkudes. Kui see on teie peapiiskop, peate sõrmust suudeldes põlvitama (siiski on lubatud ka kallutatud vöökoht); aga ärge tehke seda paavsti juuresolekul.
12. 12 Pöördumine patriarhi poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tutvustatakse patriarhi kui "Tema õndsus, (ees- ja perekonnanimi) patriarh (asukoht)". Isiklikult tuleks tema poole pöörduda kui „Teie õndsus” (välja arvatud Lissabonis, kus teda nimetatakse „Tema eminentsuseks”) või paberkandjal „Tema õndsus, silmapaistev (nimi ja perekonnanimi) patriarh (asukoht)”. Pange tähele, et nagu peapiiskopi puhul, peate ka tema tuppa sisenedes seisma (kuni ta lubab istuda) ja lahkudes uuesti seista. Võtke müts maha, kui ta kohal on ja peate püha sõrmust suudlema nii tervitamisel kui ka lahkudes. Kui see on teie patriarh, peate sõrmust suudeldes põlvitama (siiski on lubatud ka kallutatud vöökoht); aga ärge tehke seda paavsti juuresolekul.
13. 13 Pöördumine kardinali poole. Ametliku esitluse ajal tutvustatakse kardinali kui "Tema Eminents, (nimi) kardinal (perekonnanimi), patriarh (asukoht)". Isiklikult tuleks tema poole pöörduda kui „Teie eminentsus” või „kardinal (perekonnanimi)” ja paberil „Tema eminentsus, (nimi) kardinal (perekonnanimi), peapiiskop (asukoht)”. Pange tähele, et nagu patriarhi ajal peate ka tuppa sisenedes seisma (kuni lubab istuda) ja lahkudes uuesti püsti. Võtke müts maha, kui ta kohal on ja peate püha sõrmust suudlema nii tervitamisel kui ka lahkudes. Kui see on teie piiskop, peate sõrmust suudeldes põlvitama (siiski on lubatud ka kallutatud vöökoht); aga ärge tehke seda paavsti juuresolekul.
14. 14 Pöördumine paavsti poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tutvustatakse paavsti kui "Tema pühadust paavsti (nimi)". Otse tema poole tuleks pöörduda kui "Teie pühadus" või "püha isa" ja paberil "tema pühadus, paavst (nimi)" või "kõrgeim paavst, tema pühadus (nimi)". Pidage meeles, et mehed peaksid tema juuresolekul kandma tumedaid ülikondi ning lipsusid ja mütse, naised aga musti kleite ning katma oma pead ja käsi.(Naistele valge on katoliku kuningannade ja valitud kuningate privileeg.) Seisa, kui ta tuppa astub (kuni lubab istuda) ja uuesti välja minnes. Sissejuhatuses langege vasakule põlvele ja suudle tema sõrmust; korrake enne lahkumist.

Näpunäiteid

• Komme suudelda kätt preestril, kes pidas äsja oma esimest liturgiat või keda on tähistatud spetsiaalse liturgiaga tema ordineerimise ajal.
• Kui see on seotud suhtlusega, loetle tervituse lõpus akadeemilised volitused, näiteks doktorikraad.
• Te ei tohiks põlvitada piiskopi ees, kes pole teie piiskopkonna piiskop. Probleem tekib siis, kui kohal on rohkem kui üks piiskop. Kummarda, põlvita, siis kummarda jne. ebamugav igatahes.
• Kui te suudlete oma piiskopkonna piiskopi sõrmust, põlvitage traditsiooniliselt vasakule põlvele, kuigi nagu suudlemine, ei pruugita seda teie piirkonnas enam aktsepteerida. Tänapäeval ei ole piiskopi ees põlvitamine tavaliselt tavapärase protokolli osa. Parim on arvestada kombega, mis teeb piiskopi enda kõige mugavamaks; vaata, kuidas teised teda tervitavad.
• Vaimulikud ei tohi mitte kunagi mitte kellegagi mitteametlikult pöörduda, välja arvatud eravestluses, ja ainult siis, kui asjaosalised on mitteametlikes suhetes. Preester peaks alati pöörduma inimeste poole nende õigete nimedega: härra, proua, dr, auväärne, isa, monsignor, piiskop jne. Vaimulikud saavad noorte poole pöörduda nende nime järgi. Ametlikus keskkonnas, näiteks pulmas, ristimisel või matustel, peaks preester inimeste poole pöörduma ametlikult.
• Paljudes kohtades on piiskopi- või kardinalirõnga suudlemine pikaajaline traditsioon, mis on aktsepteeritud ka tänapäeval; samas kui mujal, on see haruldane. Kui te pole kindel selle rakendamises teie piirkonnas, jälgige, kuidas teised küsimusega piiskopile lähenevad; kui keegi ei suudle tema sõrmust või kui teil on põhjust arvata, et ta soovib, et seda austust tema ametikoha vastu ei näidataks, suruge viisakalt piiskopil kätt, kui ta teie poole sirutab.
• Üldreegel on alati formaalne. Tuttavus ei ole ühegi preestriga lubatud, ainult siis, kui te pole sugulane, ja kui jah, siis ainult isiklikult. Mitteametlikkus ei ole avalikult ega kellegagi lubatud, välja arvatud juhul, kui olete sugulane või lähedane sõber ja isiklikel asjaoludel. Kui olete koos oma lähedase sõbraga, kes on piiskop, ja olete avalikkuses, peaksite teda nimetama piiskopiks. Sama mudelit kasutatakse ka teistel erialastel ametikohtadel (nt arst) ja aunimetuste puhul (nt Monsignor). Piiskopiks oleva lähedase sõbra "John" või "Marty" poole pöördumine on avalikes oludes sündsusetu ja ajab teid segadusse.
• Mõnes riigis harrastatakse preestri käe suudlemist traditsiooniliselt, mis jääb tavapäraseks. Jällegi jälgige, kas seda tehakse antud olukorras.
• Samuti tuleb märkida, et katoliku värve segatakse sageli õigeusu värvidega. Kuigi rituaalides ja jumalateenistustes, nimedes ja ametinimetustes on sarnasusi, pole õigeusklikud katoliiklased.
• Kui preestril on monsignori aunimetus, nimetage teda isa asemel „monsignoriks (perekonnanimi)”, järgige preestrite suuliste ja kirjalike vormide puhul samu reegleid.
• Sõna "isa" kasutamine verbaalse nimena sai alguse Euroopast ja seda kasutati ainult preestrite puhul, kes kuulusid kloostrikorda. See eristas hieromonki ("isa") ilmikust mungast ("vend"), kes polnud preester. Näiteks Itaalias kutsuti koguduse preestrit "Don (nimi)".Don tähendab härra või viisakat isandat ega ole religioosne nimi. Don on mõnevõrra mitteametlik nimi, kuid lugupidav. Seda saab kasutada iga mehega, keda isiklikult tunnete.
• Ärge kunagi lisage doktorikraadist madalamatele kõrgharidustele nimetusi (näiteks bakalaureuse-, magistri-, püha teoloogia bakalaureus, püha teoloogia litsentsiaat). On ka erandeid. Raamatu või doktriini autor soovib osutada oma nimele lisatud magistrikraadi või litsentsiaadikraadi autori tuvastamise osana. Ja mõnes katoliku usuorganisatsioonis on aunimetusi, mis on väljaspool doktoriõpinguid. Näiteks Dominikaani ordus antakse püha teoloogia magistri tiitel ainult neile, kes on avaldanud mitmeid rahvusvaheliselt tunnustatud raamatuid ja õpetanud 10 aastat doktoriteaduskonnas. See läheb ilmselgelt kaugele "arsti" raamidest. Parim põhimõte selles on kontrollida, kas doktorikraadiga vaimulik kasutab oma uues stiilis hoopis teistsugust akadeemilist tiitlit.
• Katoliku piiskopid ja katoliku preestrid koos Püha Isaga kuulajate hulgas peavad järgima publiku ees ette nähtud protokolli. Piiskopid ja preestrid peavad paavsti kuulajatega ühtlaselt tegutsema. See tähendab, et kui esimene piiskop või preester kohtub Püha Isaga ja põlvitab paavsti sõrmust suudlema, peavad ka teised seda tegema. Ärge käivitage oma protokolli. Järgige koos Püha Isaga publiku ees antud juhiseid.
• Põhja -Ameerikas ja Euroopas võidakse katoliiklikke preestreid suuliselt nimetada „Rev. (Perekonnanimi)” või „Rev. Doctor (Perekonnanimi)” (kui tal on doktorikraad). Ameerika Ühendriikides on igati vastuvõetav nimetada iga kristlikku vaimulikku "auväärseks". Iga vaimuliku juures peate lisama doktorikraadi või aunimetuse, näiteks praost dr John Smith, Ph.D. või praost Monsignor John Smith. Ärge lühendage "auväärne", kui te ei kirjuta mitteametlikku memot, ja sisestage alati kindlad artiklid sõna "auväärne" ette.

Hoiatused

• Ärge kunagi pöörduge kellegi poole, keda te ei tunne, ja mitte kunagi kõrgeima astmega isikule (pidage meeles, et me kõik oleme Jumala lapsed ja kirikus pole „auastet”). Ameerika kihelkondades tervitavad paljud preestrid koguduseliikmeid pärast liturgiat füüsilise kontaktiga või ilma. Kui kahtlete, jätke see rahule.
• Mõned vaimulikud tunnevad teoloogilistel ja isiklikel põhjustel piinlikkust nõuda pealkirja. Teised eelistavad pealkirja kasutamist. Kahtluse korral pöörduge lihtsalt kõige ametlikuma saadaoleva nime poole ja laske sellel küsida vähem ametlikku aadressi.

Allikad ja tsitaat

• Traditsioon tegevuses, kuidas pöörduda katoliku vaimulike poole